以真诚为荣，而非屈辱

嗨，我是胖胖。昨天下午我写的文章消失了，给我的内心带来了不小的波动。最近，我仿佛变成了一个在文字海洋中小心谨慎、反复探索边界的人，感受到一种无处寄托的渺小与悲伤。正如木心在《云雀叫了一整天》中所言：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人。” 我们所有人，不都是在面对各自黑暗人生的纷飞雪花吗？

在睡前刷手机时，我碰巧看到了汪的一则帖子。随便浏览了一下评论，发现讨论十分活跃。严格来说，我并不能算作“公知”，因为我的知识储备实在乏善可陈。依照汪的分类，或许我也只能沦落至这个“下沉”名单，难道各行各业的人不都是如此吗？作家依赖写作谋生，律师则依靠打官司，医生通过治病养活自己，甚至像你这样的编剧，也在通过剧本创作维生的同时，不无遗憾地批评公知以获取一些流量收入。诚实地面对自己的境遇并不可耻，尽管我如今颇显拮据，但我不屑于以“吃狗粮”为荣。

我始终相信，任何一个社会都不可或缺一群以发声为业的人，他们把那些难以启齿的、不能登大雅之堂的真相尽量梳理出来，尽管这些发声往往源于无奈，并且说话者本身也未必是无瑕的。如果这样的阉竖声音占据主流，那司马南这种声音便会成为你们所渴望的市场。但在近期的幼儿园事件、食品安全等问题上，你们有真正以民声为根基，发出过良知的反响吗？如你所言，若大部分知识分子相继消失，那么这片空间必将迅速被你们这些应声而断的声音填满。一旦“症能量”的人们开始吵闹，社会的沉默便并不遥远。 球友直播

鲁迅当年与林语堂、梁实秋、新月派的争论，彼时并没有一个凌驾于所有言论之上的绝对正确。他们相互指责、骂战，谁也无法将对方置于死地。而正因如此，才有了陈独秀、胡适、鲁迅、周作人、徐志摩、沈从文、张爱玲、钱钟书。在如今阉竖当道的环境中，逻辑、常识与判断也无疑会逐渐灰飞烟灭。

从某个角度来看，这些人不过是历史遗产的延续，像疯狂的喧嚣、人性的扭曲和公然的野蛮从未停止。人内心深处总有欲望与黑暗的交织—爱、恨、私心、道德与真诚等等。小小的恶行和私欲在和谐的社会中本不会构成实质性的伤害，甚至在安逸的时代中，它们并不会影响他人的生活。人为的自私、懒惰、嫉妒和怯懦，只要没有那双企图将这些内心秘密挖掘出来、并赋予它们“正义”头衔的手，它们依旧会静静隐藏。然而，一旦这样的闹剧愈演愈烈，人性中的恶劣与私欲就会被放大，成为压倒一切的黑暗动力，激发出潜藏的暴力，让人们互相仇恨，扭曲至死。即便是想要用善良的力量改造局面、保护真诚的人，也在这种氛围中显得几乎不可能。

这种险恶的环境由部分权力主体的操控，到底下小民之间的勾心斗角、冷酷复仇，都在吸引着这些罪恶寻找它们的位置，而血腥则在这条恶的链条中愈加蔓延！ 球友直播

汪所说的，公知群体已经“下沉”了。然而，在我看来，一个真正的“下沉时代”正如宋江满地的时代。宋江并非如其“及时雨”的名号那般仁义，反而是个最精于利用“假仁假义”的人。对我来说，他更擅长让忠义的外衣覆盖住自己阴暗的真相。他以恫吓和阴谋逼迫身边的人上梁山，本身就是一种残暴的手段。为了让秦明上山，他设计了一场灭村惨剧，让秦明无处可归；为了让卢俊义上山，他用诗文嫁祸；为了让朱仝上山，他让李逵一刀解决了小官。

表面上看似义气风发，实则每一件幕后手段都在为他的权力铺路。他用他人的生命来合法化自己的利益，而最终却因追求世人对忠义名声的认同，抛弃了曾经手足之情。这样的人设放在现在，拥趸李逵式角色的当然不在少数。

诸位，对于那些大谈忠义之人，往往是最缺乏忠义的。所谓忠者不过是在捍卫自我利益，所谓义者仅仅是迎合随风转舵，他们守护的只是自己的地位和不断变换的风向。在这样的环境中，打手们若是存在一天，文明的反动便会加剧。 球友直播